ومن معك ؟ قال : محمد ، قيل : وقد أرسل إليه ؟ قال : نعم ، قيل [ ( 1 ) ] مرحبا به ونعم المجيء جاء ففتح [ ( 2 ) ] فلمّا خلصت [ ( 3 ) ] فإذا آدم فيها ، فقال : هذا أبوك آدم فسلّم عليه ، فسلّمت عليه ، فردّ السلام ، ثمّ قال : مرحبا بالابن الصّالح ، والنّبيّ الصّالح ، ثمّ صعد حتى أتى السماء الثانية ، فاستفتح ، قيل : من هذا ؟ قال : جبريل : قيل : ومن معك ؟ قال : محمد ، قيل : وقد أرسل إليه ؟ قال : نعم ، قيل : مرحبا به ونعم المجيء جاء ، قال : ففتح ، فلمّا خلصت فإذا يحيى وعيسى وهما ابنا الخالة ، قال : هذا يحيى وعيسى فسلّم عليهما ، فسلّمت عليهما [ ( 4 ) ] ، فردّ السلام ، ثمّ قالا : مرحبا بالأخ الصّالح والنّبيّ الصّالح ، ثمّ صعد بي حتى أتى السماء الثالثة ، فاستفتح ، فقيل : من هذا ؟ قال : جبريل ، قيل : ومن معك ؟ قال : محمد ، قيل : وقد أرسل إليه ؟ قال : نعم ، قيل : مرحبا به ونعم المجيء جاء ، قال : ففتح ، فلمّا خلصت فإذا يوسف قال : هذا يوسف فسلّم عليه ، فسلّمت عليه ، فردّ وقال : مرحبا بالأخ الصّالح والنّبيّ الصّالح ، ثم صعد بي حتى أتى السماء الرابعة ، فقيل : من هذا ؟ قال : جبريل ، قيل : ومن معك ؟ قال : محمد ، قيل : أو قد أرسل إليه ؟ قال : نعم . قيل : مرحبا به ونعم المجيء جاء ، قال : ففتح ، فلمّا خلصت فإذا إدريس قال : هذا إدريس فسلّم عليه ، فسلّمت وردّ ، ثمّ قال : مرحبا بالأخ الصّالح والنّبيّ الصالح ، ثم صعد بي حتّى أتى السماء الخامسة ، فاستفتح ، فقيل : من هذا ؟ قال : جبريل ، قيل : ومن معك ؟ قال : محمد ، قيل : وقد أرسل إليه ؟ قال : نعم ، قيل : مرحبا به ونعم المجيء جاء ، قال : محمد ،

--> [ ( 1 ) ] في الأصل ، والصحيح « قال » . [ ( 2 ) ] في الأصل زيادة « له » ، وهي مقحمة ، ليست في كتب الصحاح . [ ( 3 ) ] في ( ع ) « خلعت » ، وهو تصحيف ظاهر . [ ( 4 ) ] ( فسلّمت عليهما ) ساقطة من الأصل ، والمنتقى لابن الملا .